Em 10 de Outubro publiquei aqui o link para a segunda ‘Aula’ do Edge Master Class 2008, subordinado ao tema A Short Course in Behavioral Economics, que teve lugar entre 25 e 27 de Julho, em Sonoma, Califórnia, com um largo e importante leque de participantes, pessoas que, de uma ou outra forma, determinam em parte o pensamento e a acção na economia global. Dirigido por Richard Thaler, Sendhil Mullainathan, Daniel Kahneman, o ‘Master Class‘ teve uma 5ª. aula memorável, dedicada ao tópico The Irony of Poverty. No painel de participantes encontravam-se Daniel Kahneman, Paul Romer, Richard Thaler, Danny Hillis, Jeff Bezos, Sean Parker, Anne Treisman, France LeClerc, Salar Kamangar, George Dyson. Sendhill Mullainathan introduz o tópico de uma forma aparentemente ingénua, na tradição anglo-saxónica de convocar problemas que parecem evidências. Mas não são, como se percebe ao longo da brilhante conversação entre os interlocutores.
“I want to close a loop, which I’m calling “The Irony of Poverty.” On the one hand, lack of slack tells us the poor must make higher quality decisions because they don’t have slack to help buffer them with things. But even though they have to supply higher quality decisions, they’re in a worse position to supply them because they’re depleted. That is the ultimate irony of poverty. You’re getting cut twice. You are in an environment where the decisions have to be better, but you’re in an environment that by the very nature of that makes it harder for you apply better decisions“.
Deixo aqui as ligações para esta quinta ‘aula’, bem assim como paras as anteriores. A sexta, e última, será aqui divulgada quando estiver disponível. Para se perceber muito do que se passa hoje no mundo, faz sentido ler estas conversas, notáveis pela capacidade de análise e pela liberdade de pensar.
Class 5 – The Irony of Poverty
Class 4 –Two Big Things Happening in Psychology Today
Class 3 – (Sem tópico previamente definido)
Class 2 – (Sem tópico previamente definido)
Class 1 – (Sem tópico previamente definido)
Edge é uma revista online, onde se reúne o estado da arte do pensamento contemporâneo. A própria revista se encarrega de fazer escolhas (extremamente criteriosas), reunindo aquilo que considera pertinente numa perspectiva que define da seguinte forma: The third culture consists of those scientists and other thinkers in the empirical world who, through their work and expository writing, are taking the place of the traditional intellectual in rendering visible the deeper meanings of our lives, redefining who and what we are.
Cadeia de produção, num contexto de pobreza. Norte do Gana.
